حجتالاسلام مروی: پیوند مفاهیم دینی با هنر از اثرگذارترین راهها برای انتقال آموزههای اسلامی به جامعه است
تاریخ انتشار: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۰۷۷۲۸
به گزارش خبرگزاری حجتالاسلام والمسلمین احمد مروی در دیدار رئیس سازمان صداوسیما که در حرم مطهر امام رضا (ع) انجام شد، ضمن آرزوی موفقیت در انجام وظایف محوله برای رئیس و مجموعه رسانه ملی، اظهار کرد: نقش رسانه ملی با توجه به برخورداری از جمعیت قابل توجه از مخاطبین و در شرایطی که فرهنگ جامعه تحت هجوم سنگین رسانههای معاند قرار دارد، بسیار مهم و حساس است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی در ادامه به اهمیت هنر در گسترش اخلاق اسلامی و آموزههای دینی در جامعه اشاره و خاطرنشان کرد: پیوند میان مفاهیم دینی و عرصه های مختلف هنری در رسانه یکی از بهترین و اثرگذارترین راهکارها برای انتقال مفاهیم اسلامی و آموزههای دینی به جامعه است.
تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به پخش برنامه پر مخاطب «محفل» در ماه مبارک رمضان از قاب تلویزیون، اظهار کرد: برنامه جالب و جذاب «محفل» یکی از متفاوتترین برنامه دینی رسانه ملی بود که نشان داد میتوان ارزشهای دینی و فرهنگی را در قالبهای هنری جذاب و شاد به جامعه منتقل کرد.
وی با بیان اینکه فقدان بهره گیری از جنبههای هنری در برنامههای مذهبی صدا و سیما احساس می شد، خاطرنشان کرد: هنر یکی از بهترین ابزارها برای انتقال مفاهیم متعالی و غنی اسلامی به جامعه است، رسانه باید با استفاده از هنر بتواند معارف اسلامی که اولیا و بزرگان دین به نشر آنها همت گماشتند و خونهای پاک فراوانی در راه دفاع از آنان نثار شده است را نشر دهد و در اذهان مخاطبان ماندگار سازد.
تولیت آستان قدس رضوی با اعلام آمادگی آستان قدس رضوی برای همکاری با سازمان صدا و سیما در تولید آثار هنری و رسانهای در قالبهای مختلف، تصریح کرد: آستان قدس رضوی و سازمان صدا و سیما یک مجموعه هستند و آستان قدس آماده استفاده از ایدههای خلاقانه دست اندرکاران رسانه ملی برای فعالیتهای فرهنگی حرم مطهر است.
حجت الاسلام مروی همچنین در این دیدار پیشنهاد راهاندازی دفتر آستان قدس رضوی در رسانه ملی را برای افزایش تعاملات و همکاریهای فی مابین ارائه کرد که مورد استقابل رئیس سازمان صدا و سیما قرار گرفت.
رویکرد جدید رسانه ملی در تولید آثار معارفی
همچنین در این دیدار پیمان جبلی رئیس سازمان صدا و سیما ضمن ارائه گزارشی از اقدامات و برنامههای مجموعه متبوع خود، از همکاریهای خوب و نزدیک آستان قدس رضوی با رسانه ملی تقدیر و با بیان اینکه زیرساختهای فنی بسیار خوب و حرفهای در مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی فراهمشده، اظهار کرد: تعامل و همکاری نزدیک رسانه ملی با دستگاه حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) موجب تسهیل تحقق اهداف معنوی و فرهنگی این دو نهاد است.
وی در ادامه با بیان اینکه تحول در محتوا و رویکرد در دستور کار سازمان صدا و سیما قرار دارد، افزود: به دنبال رویکردهای جدید نوآورانه و خلاقانه در برنامههای معارفی و قرآنی رسانه ملی هستیم تا با نشاط، سرگرمی و شادی همراه باشند که برنامه «محفل» اثبات کرد که این اتفاق میتواند رقم بخورد.
جبلی گفت: سازمان صدا و سیما در حال طی کردن یک مسیر رو به جلو است، ریلگذاری که در طراحی رویکردها و سازوکارها انجام شده در نهایت باید منجر به تحول در محتوا شود که بخشی از نتایج این ریلگذاریها در برنامههای رسانه ملی قابل مشاهده است.
رئیس سازمان صدا و سیما کارکرد دستگاه حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (ع) را امید آفرینی و معنویت بخشی به جامعه دانست و با اشاره به تأکیدات رهبر معظم انقلاب در خصوص ضرورت بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور، ابراز کرد: رسانه ملی خود را یکی از مصادیق مهم این فرمایش رهبر معظم انقلاب میداند، لذا سند تحول این سازمان تدوین شده و امروز مسیر، هدف گذاری و ریل گذاریها منطبق با منویات رهبری است منتهی باید تلاش کنیم تا این اهداف را محقق سازیم.
جبلی با اشاره به ایجاد استودیوهای مدرن و پیشرفته در حرم مطهر توسط آستان قدس رضوی، پیشنهاد راه اندازی واحد سیار حرم مطهر را به تولیت آستان قدس رضوی ارائه کرد.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: امام رضا حمید جبلی احمد مروی سازمان صدا و سیما رئیس سازمان صدا آستان قدس رضوی رسانه ملی حرم مطهر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۰۷۷۲۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
موزه آستان قدس رضوی نفائسی مرتبط با امام صادق(ع) در خود دارد /به جامانده از صادق آل محمد(ع)
حدیثی بر کاشی زرین فام
یک کاشی هشت پر است. کاشی که از چند صد سال پیش یک قطعه از تزئینات بقعه مبارکه حضرت رضا(ع) بوده است. دور تا دور آن نیز مانند بسیاری از کاشیهای زرینفام روضه منوره، آیات قرآن و احادیث و روایاتی از ائمه اطهار(ع) کتابت شده است. احادیثی که از مستندترین مجموعه حدیثهای شیعی است و هنرمندان بزرگ ایرانی در قرن هفتم و هشتم قمری آنها را بر کاشیهای زرینفام نشانده تا به زیبایی هرچه تمامتر برای تزیین دیوارهای اطراف مضجع شریف امام رضا(علیه السلام) به کاربرند. روی این نمونه کاشی نیز احادیثی از «امام جعفر صادق (ع)» نقش بسته بسته که مضمون آنها اهمیت زهد و ایمان از نگاه امام است:
"قال الصادق علیهالسلم جعل [الخیر کلـ]ـه فی بیت و جعل مفتـ[ـاحه الزهد فی] الدنیا و جعل الشر کله فی بیت [و جعل مفتاحه حب الدنیا عنه علیه السلم حَرَامٌ عَلَی قُلُوبِکُمْ أَنْ[تَعْرِفَ] حَلَاوَةَ الْإِیمَانِ حَتَّی تَزْهَدَ فِی الدُّنْیَا عنه علیهالسلم حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ بِمَعَاصِی اللَّهِ"
برای تزیین این کاشی که قسمت کمی از آن هم ازبین رفته، به غیر از لعاب زرینفام، از لعاب لاجوردی استفاده شده است. این کاشی هشتپر در اندازه ۱۸×۱۸ سانتیچندرسانه شده است.
قرآن وقفی شاه عباس
دو شی دیگری که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، نسخههایی از قرآن کریم است که کتابت آن به امام جعفر صادق(ع) نسبت داده شده است.
اولین نسخهای که در گنجینه قرآن و نفائس موزه آستان قدس رضوی نگهداری میشود، توسط شاه عباس صفوی در سال ۱0۰۸ وقف بارگاه منور رضوی شده است. این مصحف کامل از جمله مواردی است که وقفنامه آن را شیخ بهایی بر روی کاغذ کتابت کرده است.
سید محمدرضا فاضلهاشمی، کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی اطلاع بیشتری درباره این نسخه اطلاعات بیشتری به ما میدهد: «بخشی از این قرآن، به خط ابراهیم سلطان، برادر بایسنقرمیرزا و پسر شاهرخ تیموری است. این شاهزاده تیموری از هنرمندان مطرح و خوشنویسان طراز اول عهد خود بهویژه در خط ثلث و محقق محسوب میشود.»
به گفته فاضل هاشمی قدمت جلد این مصحف، به قرن ۹ قمری بازمیگردد؛ «این جلد که جز شاهکارهای نفایس آستان قدس رضوی به شمار میآید، در زمان ابراهیم سلطان بن شاهرخ تیموری در سال ۸۳۱ قمری ساخته شده است.»
او در ادامه درباره مشخصات ظاهری و تزئینات این اثر اضافه میکند: «این مصحف در قطع وزیری و در اوراقی به اندازه ۲۰.۵ در ۳۰.۵ سانتیمتر کتابت شده است. یک ترنج کنگرهای مذهّب و مرصّع مزیّن به گلهای اسلیمی و زمینۀ لاجورد در پشت صفحه اول این مصحف قرار دارد. صفحه اول و دوم آن هم دارای سه لوح مذهّب و مرصّع با نقوش و گل و برگ اسلیمی است. گلهای ختایی هشت پر زرّین، فواصل آیات را مشخص کرده و سرسورهها در کتیبه مستطیلی پیوسته به یک نشان بادامی مذهّب مرصّع نوشته شده و کتیبه به صورت قلمدانی است.»
قرآن وقفی شاه طهماسب
این کارشناس نسخ خطی و قرآن کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی درباره دومین نسخه منسوب به امام جعفر صادق(ع) میگوید: «این قرآن به خط کوفی بر پوست آهو کتابت شده و از شاهکارهای هنر اسلامی است. این نسخه که توسط شاه طهماسب صفوی وقف شده، شامل جزء ۹ تا ۱۱ قرآن است.»
«مُهر واقف مربوط به پیش از سال ۹۷۲ قمری در پشت صفحه اول حک شده است.» فاضل هاشمی با بیان این نکته، اضافه میکند: «این اثر که در قطع بیاضی و بر اوراقی به اندازه ۱۶ در ۲۳ سانتیمتر کتابت شده است. در این مصحف که ۵۸ ورق از آن به جا مانده، سرسورهها به خط کوفی زرّین و تحریر مشکی نوشته شده است. دو صفحه نخست آن دارای ترنج ستارهای شکل مذهّب و مرصّع و تمام صفحاتش دارای جداول زر و الوان است. فواصل آیات نیز با نقاط شنگرف و زنگار مشخص شده است.»
لازم به ذکر است مانند سایر نسخ منسوب به ائمه اطهار که در موزه آستان قدس رضوی وجود دارند، کتابت دو مصحف نام برده شده نیز تنها به امام صادق(ع) نسبت داده شده است و هنوز قطعیتی در این باره وجود ندارد.
زهرا زنگنه